franceses. Libertad, igualdad y fraternidad: todos de la mano. ¿Acaso podría ser de otra forma?.
22/01/2015
(entendiendo la segunda como base para la primera) ha llegado a asumir todo tipo de trasgresiones,
manipulaciones y violaciones hacia nuestro término patrio, aquél que nos hace individuos autónomos,
capaces de elegir por nosotros mismos, ya sea de forma correcta o incorrecta.
Hace ya una quincena se sucedieron los atentados en París que empezaron con el ataque al diario
satírico Charlie Hebdo. Toda Europa se unió en nombre de la libertad de expresión. Aquí en España
también se hicieron alegaciones a favor de la libertad de expresión, desde todas las formaciones, y con mas intensidad aún, el gobierno, que se plantó en Francia para manifestarse a favor de esta forma de libertad.
En principio, sería un gesto amable y que no debería aportar ningún tipo de crítica. El problema es que días antes acudía el humorista de La Tuerka Facu Díaz a los juzgados de Madrid para responder ante una querella en la que se le acusaba de enaltecimiento al terrorismo, por parte del Partido popular (quien gestiona actualmente el gobierno de España) y la AVT, por hacer un sketch humorístico en el que parodiaba una posible disolución del PP, con pasamontañas.
Recientemente hemos visto a Esperanza Aguirre, lideresa del partido en el gobierno, alegar, a la salida de los juzgados para responder por una querella de calumnias, que algunos "tratan de amedrentar la libertad de expresión en la política". Volvemos a ver un uso torticero de la libertad de expresión, esta vez para justificar el insulto o la calumnia sin pruebas (claro, si yo tengo 5 medios de comunicación y todos mienten da lo mismo, la gente pensará que es verdad, y la verdad a nadie importará).
Pero si nos elevamos un grado mas en el plano hermenéutico, abandonaremos la libertad de expresión
y podremos aplicar el mismo prisma a la libertad en sí misma. La libertad, como decía antes, madre de todos los derechos y de toda fraternidad. Aquella que nombra a la revolución francesa y a la mas famosa estatua del mas poderoso país de este planeta: La estatua de la libertad. La libertad ha sufrido, probablemente, la mayor trasgresión en cuanto a los términos en política. Estados Unidos ha justificado su politica expansionista e imperialista, en nombre de la democracia cuando la conquista era militar, y en nombre de la libertad cuando la conquista era corporativa. Tan es así que cuando nos dicen de llevar la democracia al golfo de Guinea les creemos. Porque cuando nos hablan de democracia pensamos en casa. Comer todos los días, tener una casa, un trabajo, y poder votar al grupo de jefes que va a gobernar el país. Pero una democracia requiere cultura democrática (se puede comprobar muy bien comparando las democracias española y suiza), y nunca los Estados Unidos, o ninguna potencia que abra guerras en nombre de la libertad o la democracia se preocupa por crear esa conciencia social. Las primaveras árabes, tomadas en principio como un movimiento social, libertario y generador de derechos ha terminado siendo, probablemente, una de las fuentes mas importantes del Estado Islámico. La democracia puso a Saddam Hussein en Irak y también lo derrocó. La libertad nos ha llevado a asesinar a cientos de miles de personas en África y Oriente medio, y a dar golpes de estado en América Latina.
Insto al pueblo, a las gentes, a aquellos que condenan y no toleran la opresión, a que reflexionen sobre el uso de estos términos cuando se tratan en los medios de comunicación. Seamos cautos al ser
progresistas, vaya qye estemos arrimando el hombro de aquél que nos lleva al pasado. Las únicas libertades que le interesan al opresor son la libertad de negocio (que se está ampliando con el TTIP), la libertad de expresión sin límites (así podrá manipular aun faltando a la verdad), la libertad de movimiento de capitales, y todas las libertades que le permiten pasar por encima del pueblo, de los demás.
¿Por qué Estados Unidos, el país padre de las democracias actuales, no tiene mas competencia política en su congreso? ¿Por qué se creó la figura de la responsabilidad jurídica asociada a las sociedades anónimas?
Muchas preguntas que deberíamos hacernos, pero, sobre todo, analizar muy bien a aquellos que apelan a nuestros principios mas puros, aquellos de la revolución francesa, y no permitir su trasgresión. Porque en ningún caso la libertad, para que realmente sea libertad, puede ir separada de la igualdad, y de la fraternidad.

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